Point de vue

Portrait : Le vrai visage de Fréderic Bintsamou alias Pasteur Ntumi

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Né le 29 août 1964, à Brazzaville, au Congo, Frédéric Bintsamou est un fils adultérin, la mère, d’origine RD Congo, ayant succombé au charme de son beau-frère, le nommé Kipayanga Bernard, alors qu’elle était l’épouse de Kinzu-Kia-Mana-Nkuni, son frère aîné. Incapable de supporter ce déshonneur, Ntumi avait résolu d’empoisonner celui qui était devenu son père par défaut. Kinzu-Kia-Mana-Nkuni est donc décédé un peu avant la guerre de 1998.

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L’Afrique a un seul objectif : «l’émergence dans un futur proche»

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Le concept de pays émergent est né dans les années 80, avec le développement des marchés boursiers au Sud. Antoine Van Agtmael, économiste néerlandais, est le premier, en 1981, à avoir utilisé cette expression. Toutefois, pays émergent représente les pays en développement qui ne font pas partie des pays les moins avancés (P.m.a). On peut, toutefois, reconnaître quelques critères communs à l’ensemble des pays de ce groupe: I.d.h (Indice de développement humain) et le P.i.b (Produit intérieur brut), inférieur aux pays développés; croissance économique forte; part croissante dans l’économie mondiale.

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Les Tékés de Mfâ, où sont-ils, que sont-ils?

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Dimanche 4 septembre dernier, j’ai été amenée à assister à une rencontre des natifs tékés de Mfâ, organisée par Monsieur Mpiaka et son association. Malheureusement, la veille, il a eu un malaise et a dû être hospitalisé. Néanmoins, pour ne pas décontenancer les invités, le comité d’organisation a maintenu la manifestation dans la sobriété légendaire des Tékés. J’y suis allée bien plus pour avoir une idée sur les formations associatives qui pullulent çà et là, à la recherche de l’affirmation d’une identité, que par une quelconque pulsion d’appartenance tribale.

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Le «vivre ensemble» et le «dialogue national inclusif»?

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La référence au «vivre ensemble» émaille le discours des hommes politiques, ces derniers temps. Le citoyen lambda, habitué à la parution de nouveaux concepts en temps de crise politique, se demande, une fois de plus, l’apport de ce nouveau slogan dans la résolution de la crise multiforme qui prévaut dans le pays. Le «vivre ensemble», qui fonde les rapports formels et informels entre les hommes en société, a toujours occupé une place prépondérante dans les  relations humaines, depuis les temps.

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Qu’est-il permis à l’Afrique noire d’espérer à partir de l’observation de sa jeunesse?

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La jeunesse représente, d’après les statistiques, près de 70% de la population du continent. Les projections démographiques lui donnent plus d’un milliard d’habitants à la fin de ce siècle. De quoi effrayer Malthus! Déjà vivant en dessous du seuil de pauvreté aujourd’hui, avec seulement un peu plus que la moitié du milliard d’individus, comment fera l’Afrique pour éviter le naufrage?

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